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Poststructuralism changes the way we understand the relations between human beings, their culture, and the world. Following a brief account of the historical relationship between structuralism and poststructuralism, this Very Short Introduction traces the key arguments that have led poststructuralists to challenge traditional theories of language and culture. While the author discusses such well-known figures as Barthes, Foucault, Derrida, and Lacan, she also draws pertinent examples from literature, art, film, and popular culture, unfolding the poststructuralist account of what it means to be a human being.
《美国的智慧》一书介绍了美国建国以来多位重要的哲学家、作家，林语堂节选了名家的名作片段，进行了阐述和解释，分门别类的探讨了美国社会生活的各个方面，是一本通俗的哲学著作。 LIN YUTANG On THE WISDOM OF AMERICA. Originally published in 1907. CONTENTS include: Preface on a Sunday Morning xi I. THE WISDOM OF LIVING 1. The Scope of Wisdom i 2. The Philosophers Blindman s Buff 7 3. The American Sense o Fact 14 4. The Demand for Faith 16 II. COUNSEL FOR LIVING 1. All Is Riddle 21 2. Heed Thy Private Dream 24 3. Who Is the Dreamer 28 4. When Laughter Is Wiser Than Tears 34 m. 
亚里士多德与古典修辞理论的集大成之作——《修辞学》亚里士多德（Aristotle，384BC-322BC）出生于马其顿（Macedonia）邻近的希腊移民区斯塔吉拉（Stagira），其父是马其顿国王腓力二世（Philip Ⅱ）的宫廷御医，母亲也出生于医学世家，他曾经跟随父亲学习医学。父亲去世后，17岁的亚里士多德于公元前 367年迁居到雅典并就读于柏拉图的阿卡德米学园，在那里学习生活长达20年，这段时期对他的一生产生了决定性的影响。亚里士多德刚进学园的前3年，柏拉图正游学于西西里，因而亚里士多德有较大的空间开拓自己对哲学的研究，并对自然科学尤其是生物学产生了极大的兴趣。公元前347年柏拉图去世后，他的侄子斯珀西波斯（Speusippus）成为学园的继承人并极力推崇柏拉图哲学中的数学倾向，这令本来在思想上就与柏拉图有较大分歧的亚里士多德更加无法忍受，于是他便离开了雅典移居到先前的学友赫米亚斯(Hermias)的管辖地——小亚细亚(Asia Minor)的阿索斯(Assos)，充当赫米亚斯的顾问，之后他又移居到列士波斯岛(Lesbos)上的米提勒涅城(Mytilene)。
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